ونكمل مشي





لا يمكن ان تتجاوز عين القادم الى كولومبيا لأول مره الجناط الملونه اللي من اول ما وصلت بوغوتا وقلت لكم عندي من هالجناط واللي تشبه الاكياس تعلقها غالبية الحريم على اجتافهم او عكس الجتف يصير شكل الحزام لتوضح الالوان اكثر على الصدر .
عقب ما شفتها بكثره في كولومبيا وعلى بالي انها مكسيكية او بالاحرى يعني كل دول امريكا اللاتينية بالاساس في كولومبيا ..
طلع اسمها موتشيلا وايوا mochila wayuu ومثل ما انتوا عارفين وايد اشياء في كولومبيا لها دلالات وقصص .. موتشيلا لها دلاله وعلاقه وثيقة بالمرأة التي تصنعها وتتوارث صناعتها واستخدامها .
في قرية غوسيزهي gotsezhy village اللي تقييم فيها قبيلة الويوا كانت الجنطه تصنع بشكل مشاركة بين الحريم و الرياييل ..

تستخرج خيوطها من نبته fique و يتم تجفيفها وتلوينها الوان طبيعية من نباتات جبل سييرا نيفادا ثم يبتدون بالحياكة بتفاصيل ترمز لطبقات الجبال و احيانا اوراق الشجر او اي اشكال مأخوذه من الطبيعة المحيطة .. وفي قبيلة الوايوا شيخ القبيلة اسمه مامو اهو و الرياييل جناطهم تكون باللون الابيض..
وفي ثقافة السكان الاصليين كل عمل ينطوي على قيمة و دلاله فيعتبرون الشكل الاسطواني للموتشيلا رمزا للجانب الانثوي للحياة و القوه الابداعية للخصوبة.. و يشار للموتشيلا على انها صممت لتبشه الرحم..
لايعرف احد متى بدا تاريخ الموتشيلا لكن صناعتها واستخدامها يعتبران مهميين لتواصل المرأة مع اسلافها وبيئتها وقدسية مكانتها واهميتها.. كانت الجناط تصنع في القبائل لاستخدام افرادها وتحمل رموز خاصه بها لكن ارتباط اهل المدن الواضح بأصولهم جعل من الموتشيلا إرثا تحافظ عليه المرأة جيل بعد آخر و اصبحت تحاك يدويا بعد بخيوط القطن وكما كانت الطبيعه مصدر الهام السكان الاصليين فقد ضلت مرتع خصباً لخيال الفنانيين العصريين من مصممي الموتشيلا اللي يصعب ان يغادر احد كولومبيا من غير ما يمتلك لو وحده على الاقل ..



فيديو يوضح طريقة استخراج الخيوط و فيديو حياكتها

">" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="344">

">" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="344">

نتكلم عن قبيلة الويوا ومعيشتهم المعزوله على جبال سييرا نيفادا
قبيلة ويوا wiwa or wayuu سييرا نيفادا sierra nevada

سييرا نيفادا المعزوله على جبال الانديز تعيش قبيلة ويوا والوصول لها على طريج منحدر يمر وسط ما يشبه غابة من البامبو و اشجار ضخمه وقطع نهر للوصول الى مقر القبيله ..
اي قايد من هذي القبيلة لازم ياخذ الموافقة من المامو "شيخ القبيله" عشان يتعلم الاسباني ويكون حلقة وصل بين قبيلته و العالم الخارجي اي كل من هو خارج قبيلته .. المامو اهو اللي يختار من يتعلم في الفصول اللي انشأتها الحكومه الكولومبية من السبعينات للقبائل سهل الوصول اليها ، وهو من يسمح بمن يتواصل معهم الاخوه الكبار (السكان الاصليين) وسكان المدن (الاخوه الصغار) وهو من يختار يكون حلقة الوصل ومن يكون لدية هاتف نقال ليتواصل به مع من يود زيارتهم من العالم الخارجي..
وبرغم عدم اهمية الوقت فهم يقعدون مع شق خيوط النور و ينامون من تظلم الدنيا بس القايد اهو اللي مسموح له يلبس ساعه وبموافقة المامو و القايد ينزل مره كل اسبوعين من منطقتهم لان ما توصلهم شبكات الاتصال ، فينزل اقرب منطقه عشان يعقد اتفاقات من الزوار .. المامو اهو الحكيم اللي يجمع خبرته من الغوص في الطبيعة والاستكشاف وهو من يوافق على اختيارات قبيلته للزواج ومن يحكم في الخلافات ومن يتنبأ بوريث الماموية من بعده في قرية gotsezhy فيها 7 مرشحين لمكان المامو الياي..

انصحكم في زيارتها .. للاسف فترتنا كانت قصيره ما زرناها

https://wiwatour.com/en/gotsezhy-wiw...-conservation/

">" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="344">

وصلنا ساحة سانتو دومنغو
plaza santo domingo





















لقيينا هالمعاريس بالطريج













لين وصلنا لوقت الساعه الذهبية ونشوف الغروب الجميل في كارتاخينا



من فوق سور القلعه





الابراج اللي تشوفونها يسمونها كارتاخينا الحديثه ويسمونها ميامي..