معالم المدينة العتيقة


جامع الهواء
1252م





جامع الهواء جامع أمرت ببنائه الأميرة عَطْف، زوجة السلطان الحفصي أبو زكرياء الأول، سنة 1252م في عهد ابنها السلطان أبي عبد الله محمد المستنصر في أواسط القرن القرن السابع الهجري\القرن الثالث عشر الميلادي، وكان يسمى في العهد الحفصي باسم جامع التوفيق، وهو يوجد حاليًا بنهج جامع الهواء بالمدينة العتيقة - تونس العاصمة.

معالم المدينة العتيقة


جامع البرج
1348م





يسمى المسجد بجامع البرج نظرا لوجوده بقرب باب العسل، و يسمى أيظا جامع سيدي يحيى.

معالم المدينة العتيقة


جامع يوسف داي
1612م






جامع يوسف داي المعروف أيضاً بإسم جامع سيدي يوسف هو أول جامع حنفي في تونس بعد الفتح العثماني و يسميه البعض جامع البشامقية، تم بناؤه سنة 1612 في عهد يوسف داي و هو أول مسجد ينبى على طريقة العمارة العثمانية و يحتوي قبر مؤسسه رحمه اللّه [1].هو في البداية كان مسجدا للخمس و في سنة 1631قام يوسف داي بتحويله إلى جامع خطبة و قد درّس الفقه الحنفي بهذا الجامع.

في اليوم السادس و العشرون من شهر رمضان ينعقد ختم الحديث في جامع يوسف داي و ذلك قبل صلاة العصر و هو وقت محدود فقام الشيخ أحمد بيرم بفتوى للمولى محمد الحبيب باي بجواز تغيير ميعاد الختم فأصبح الختم في الجامع اليوسفي في اليوم الثالث و العشرون من شهر رمضان













تعرف اكثر على جامع يوسف داي في جولة 3D

معالم المدينة العتيقة


جامع حمودة باشا
1655م





جامع حمودة باشا في تونس العاصمة. هو جامع بناه حمودة باشا المرادي بأي تونس عام 1655 وتم ترتيبه كمعلم تاريخي في 13 مارس 1912م. دامت مدة حكم حمودة زمنا طويلا يقارب الخمس والثلاثين سنة، وهي مدة طويلة نسبيا سمحت له بأن يؤسس العديد من المعالم الدينية والمدنية ، من أهمها الجامع الذي اشتهر باسمه والواقع في مكان التقاء نهج سيدي بن عروس بنهج القصبة[1].




يعرف جامع حمودة باشا المرادي بجامع سيدي بن عروس وذلك لقربه من ضريح هذا الرجل التقي. وقد بناه سنة 1066ه/1655م حمودة باشا المرادي وهو الجامع الثاني الذي يتبع المذهب الحنفي بتونس. يمتاز بمئذنته ذات الأضلع الثمانية, أما التربة التابعة له فهي مقبرة لمؤسس الجامع ولأفراد عائلته وفي هذا الجامع يتم الاحتفال بعقود زواج أبناء أعيان المدينة. وفي سنة 1960-1961 قامت المصالح المختصة في علوم الآثار والفنون بترميمه.














جامع الزيتونة و جامع حمودة باشا






طريق جامع حمودة باشا و خلفه صومعة جامع الزيتونة




تعرف اكثر على جامع حمودة باشا في جولة 3D

معالم المدينة العتيقة


جامع سيدي محرز
1692م





يقع في نهج سيدي محرز، تم تشييد هذا الجامع سنة 1104هـ/1692م. على يد محمد باي المرادي, نجل مراد الثاني لكنه يعرف باسم جامع سيدي محرز وذلك لوجوده أمام الزاوية التي تحمل اسم الرجل الصالح.




هو أهم وأكبر جامع للمذهب الحنفي, فهو من نمط عثماني, يذكرنا بجامع السلطان أحمد الثاني بمدينة «إسطنبول» فالمنبر والمحراب مرصعان بمرمر متعدد الألوان. كما تكسو المربعات الزاهية الألوان جزءا كبيرا من الحائط القبلي وعددا من الركائز الهائلة التي تشدّ القبة, بيد أن وفاة محمد باي مؤسس هذا المعلم التاريخي حال دون بناء المئذنة ثمانية الأضلع التي تمتاز بها الجوامع العثمانية.











جامع سيدي محرز من ساحة القصبة



تعرف اكثر على جامع سيدي محرز في جولة 3D

معالم المدينة العتيقة


جامع صاحب الطابع
1808م





جامع يوسف صاحب الطابع أو جامع صاحب الطابع هو أخر جامع عثماني مبني في تونس هو الجامع الحنفي الوحيد الذي لم يبنيه باي أو داي بل بناه وزير مملوك.


بدأ البناء سنة 1808 وأقيمت أول صلاة يوم 4 مارس 1814. بناه المهندس الحاج ساسي بن فريجة و حسب محمد بن الخوجة فان الرخام المستعمل تم استيراده من جنوب ايطاليا و يقول بن الضياف أن الرخام أتى من قرنة إلا أن الرخام في حقيقة الأمر جلب من كرارة يتكون الجامع من عديد البنايات و يكون مركبا يسمى الكليا مثل نظام الكليا في اسطنبول و يتكون من جامع و تربة و مدارس و فندق و حوانيت [1].















تعرف اكثر على جامع صاحب الطابع في جولة 3D

معالم المدينة العتيقة


تربة الباي
1758م




تعود تربة الباي إلى عهد الأمراء الحسينيين، منذ كان علي باشا الثاني (1758 – 1782) أميرا على تونس. وتعتبر هذه التربة فريدة من نوعها في البلاد التونسية. فواجهاتها الخارجية مزينة بالجص المستصفر وبأحرج وأعمدة إيطالية. أما القباب التي تعلو الشرفة فإنها تتتالى وتتعدد بتعدد الغرف التي يحتويها هذا المعلم. ويعود هذا التشعب والتعدد في القاعات إلى الأعمال التوسعية التي تنجز على حساب المنازل المجاورة للتربة كلما دعت الحاجة إلى ذلك. تحتوي هذه التربة إلى جانب أضرحة العائلة الحاكمة على قبور وزرائها وخدمها الأوفياء.




ولما كان لأولياء العهد شغف كبير بكل من يشهد له بالبأس والقوة فقد خصصت لهم في هذه التربة الباحة (الساحة) أو قاعات أخرى خاصة. لكن أهم ما يجلب الانتباه بين كل غرف هذا المعلم غرفتان تتميزان بخاصيات فريدة، إذ تحتوي الأولى على قبور الحكام وأولياء العهد وهي كلها قبور مبلطة بالرخام الإيطالي الملون. أما القاعة الثانية فتغطيها قبة كبيرة بيضاوية الشكل بالإضافة إلى أن خاصياتها المعمارية أهم من خاصياتها التزويقية.

تغطى القبور المنحوتة في الأرض بصناديق رخامية غنية بالنقوش تعلوها أعمدة رخامية موشورية مبلطة تحمل بالنسبة لقبور الرجال شكل عمامة أو طربوش من الحجارة المنحوتة، أما قبور النساء فتحمل من جهة الرأس صفيحتان على كل واحدة منها كتابة منقوشة.





















تعرف اكثر على تربة الباي في جولة 3D

معالم المدينة العتيقة


تربة عزيزة عثمانة
1699م



كانت للأميرة عثمانة المشهورة بأعمالها الخيرية مكانة خاصة وعظيمة في قلوب التونسيين, إذ أعتقت قبل وفاتها سنة 1669 جميع عبيدها وخصصت جميع عقاراتها وأموالها (حبوس) للأعمال الخيرية، فأنشأت المستشفيات والصناديق المالية لعتق بقية العبيد وفداء الأسرى وتجهيز الفتيات الفقيرات وغير ذلك من الأعمال النبيلة.

وقد خصص جزء من إيرادات الحبوس لشراء الورود لأن أمنيتها الأخيرة قبل وفاتها كانت أن توضع الزهور كل يوم على قبرها. ويفضي المدرج إلى بهو مستطيل يطل على ضريح ينقسم إلى ثلاثة أجزاء حيث يوجد ضريحا عزيزة عثمانة وجدها. وعلى الشمال توجد غرفة خادميها وعائلتها الجنازية. ويتميز الجزء الرئيسي لهذا الضريح بزخرفة هائلة من خزف القلالين الملون يكسي كامل القبة من الداخل. ومباشرة أمام بهو الدخول يوجد حائط خشبي يعوض الحائط الحجري في قاع الغرفة ويفصل بين تربة عزيزة عثمانة وزاوية بن عروس.