الحمدلله على النعمة
الحمدلله الاكل كن طيب وهذا السعر



وترش علينا مطره حلوة عقب العشا وكملنا مشي



















دخلنا هالمطعم عشان اختي اتعشا





مطعم ايطالي

الاطباق





البيزا لذيذة بالعسل



الحمدلله على النعمة وهذا حسابنا











وانتهى يومنا العاشر في ربوع الامبراطورية على خير وتحديدا في كيوتو والقاكم ان شاء الله في اليوم ال 11

كن الايطالي صابته عدوى اليابانيين
ما هو الايطالي اللي تعودنا عليه
بالعافية عليكم

مرحبا العرب المسافرون

كونيتشوا - konichiwa
こんいちは

اليوم رقم 11 من رحلتنا المكوكية والامبراطورية

اليمعه 2025/4/11

قعدنا على الراحه ما ورانا شي وشفنا الحرارة في كيوتو



هذا ممر الغرف في فندقنا



الاستقبال سوينا جيك اوت



طلبنا تاكسي عندنا موعد مع محل تأجير اللبس الياباني بنفس منطقة القارب اللي امس خذينا جناطنا وتوكلنا على الله
بسعر 2200 ين



بدينا فقرة الحيرة



قاعدين نختار



هذا اللبس السادة اغلى وايد من المشير واغلب اللي يلبسونه الطبقة المخملية



مكان تصفيف الشعر يقعدونا ويخلونا نختار الشباصه ويسون شعورنا ..



واهني تكرمون نختار النّعل





عاد هالقسم صراحة وايد مهم من اهميته شوفوا شكبره



ههههههه اسهل قسم واسرع قسم الرياييل

وهذا سعر التأجير للشخص لمدة يوم ..



بس في محلات ثانية وايد ارخص بس احنا نبي هذا عشان منطقة التصوير على النهر ..

محدثتكم واختها يحييونكم ويقولون لكم اوهايو قوزيماس





التصوير في هالمكان واايد حلو النهر مع الساكورا واللبس خيال







ونمشي بالشارع واليابانيين مستانسين علينا باللبس ويصورونا صرنا مشاهير

ولما الحين صامدين نتمشى باللبس













محل التأجير يم هالفندق





هذا محلنا عقب ساعتين ونص رديناهم وخلصنا فقرة التصوير



والحين ناطرين التاكسي الى محطة كيوتو



وصلنا التاكسي بسعر 2500 ين

وهذي المحطة ومن داخل السوق على الطراز الياباني





يمثل المجتمع الياباني وحدة عرقية ولغوية وإلى جانب الأكثرية الساحقة توجد أقليات عرقية ولغوية أخرى. حوالي 1 مليون نسمة كوريون، 1.5 مليون نسمة من سكان أوكيناوا، 0.5 مليون نسمة صينيون وتايوانيون، 0.5 مليون نسمة فليبنيون، و250000 نسمة برازيليون، إلى جانب السكان الأصليين - الأهالي - ممثلين في شعب الآينو والذين يتركزون في الشمال في هوكايدو. يتكلم 99% من الشعب اللغة اليابانية ولا يزال يتكلم حوالي 200 فرداً من شعب الآينو الآينية.



يعدّ المجتمع الياباني من بين أكثر الشعوب شيخوخة في العالم.

فقد تناقص معدل الإنجاب كثيرًا بعد الحرب العالمية الثانية ثم مرة أخرى في منتصف السبعينات عندما رفضت النساء ترك العمل والعودة إلى المنازل.



تقوم الحكومة في اليابان بعقد نقاشات مكثفة لإيجاد الحلول المناسبة لهذه الأزمة. كثير من اليابانيين لا يتبعون ديانة معينة. العديد من الفئات وخاصة الشباب تعتقد أنه يجب إبعاد الديانات والمعتقدات عن الإيحاءات التاريخية.



يرجع هذا الحذر إلى الدور الذي لعبته الديانة التقليدية للبلاد الشنتو في تجنيد الشعب أثناء الحرب العالمية الثانية. ورغم هذا تبقى تعاليم الشنتو والبوذية مرسخة في كل جانب من جوانب الحياة اليابانية اليومية.







من كيوتو الى اوساكا بسعر 580 ين

المسكن

تغيرت أساليب الحياة اليابانية بصورة كبيرة وواضحة بعد الحرب العالمية الثانية وخاصة بعد هجرة أعداد كبيرة من أهالي الريف إلى المدن للقيام بأعمال مكتبية وكسب العيش. ونظرا للزيادة المستمرة في حجم المدن وكثافتها السكانية يضطر الكثيرون إلى التنقل يوميًا من منازلهم في الضواحي إلى أماكن عملهم في مراكز المدن.
وبعد أن كان المنزل التقليدي في اليابان يضم 3 أجيال أو أكثر من نفس الأسرة تحت سقف واحد لم يعد المنزل يضم سوى الوالدين والأبناء أما الأجداد فيعيشون في مكان آخر.



البيوت اليابانية التقليدية مصنوعة من الخشب ومدعمة بأعمدة خشبية أما البيوت العصرية فغالبًا ما تحتوي على غرف مصممة على الطراز الغربي ذات أرضية خشبية وغالبًا ما يستخدم في بنائها الأعمدة المصنوعة من الصلب. وبالإضافة إلى ذلك يعيش عدد كبير جدًا من الأسر في المناطق المدنية في مبان كبيرة من الخرسانة المسلحة مقسمة إلى شقق سكنية.

طلع قطارنا العادي مو الطلقة





ويختلف البيت الياباني عن نظيره في الغرب بفارقين واضحين الأول هو ضرورة نزع الأحذية داخل المنزل والثاني هو وجود غرفة واحدة على الأقل مصممة على الطراز الياباني ذات أرضية من التاتامي. وتخلع الأحذية عند دخول المنزل خشية اتساخ الأرضية. ويقوم الغنكان أو المدخل بدور المكان الذي يتم فيه خلع الأحذية وتخزينها وارتداؤها ويستعمل الناس الأخفاف داخل المنزل بمجرد خلعهم للأحذية.



وصلنا محطة اوساكا عقب نص ساعة



ما شاء الله شكبرها المحطة وفيها مول







الدين

طقوس الشنتو، رئيس ضريح يقدم قربانًا لكامي إيناري خلال مهرجان لموسم الأرز القادم.

تتمتع اليابان بحرية دينية كاملة، وتشير التقديرات العليا أن 84 إلى 96 بالمئة من سكان اليابان يعتنقون البوذية والشينتو ومنهم أتباع من كلتا الديانتين. لكن هذه التقديرات مستندة على الناس المنتمين إلى المعابد بدلًا من عدد المؤمنين الحقيقيين، حيث تشير الدراسات الأخرى إلى أن30% فقط يعدّون نفسهم منتمين إلى ديانة، ووفقًا لإدوين أو رايشاوير وماريوس يانسن فإن 70 إلى 80 بالمئة من اليابانيين يخبرون استطلاعات الرأي أنهم لا يعدّون نفسهم مؤمنين بأي ديانة.





في عام 2022، كان هناك 1.9 مليون مسيحي في اليابان. في السنوات الأولى من القرن 21، طالب ما بين أقل من 1% و1.5% من السكان بالتحول للمسيحية. على الرغم من حظرها رسميًا في عام 1612م وتصويرها اليوم بشكل نقدي على أنها "دين استعماري" أجنبي حيث أن أول ظهور للمسيحية في اليابان كان مع وصول المستعمرين البرتغاليين الكاثوليك في عام 1549.
في عام 1638، قُتل ما يقدر بنحو 37000 شخص (معظمهم من المسيحيين) بعد تمرد شيمبارا الذي قاده المسيحيون ضد قرار حظر المسيحية في البلاد. قضى شوغون توكوغاوا على المسيحية في اليابان عن طريق القتل والاضطهاد والمراسيم. وفي غضون 50 عامًا، أدت سياسات القمع التي اتبعها الشوغون إلى خفض عدد المسيحيين إلى ما يقرب من الصفر.

صناديق حفظ الجناط



طلعنا خذينا تاكسي للفندق





تتمتع الثقافة المسيحية بصورة إيجابية عمومًا في اليابان. غالبية الأزواج اليابانيين، حوالي 60-70٪، يتزوجون في احتفالات مسيحية "غير دينية". وهذا يجعل حفلات الزفاف المسيحية الجانب الأكثر تأثيرًا في المسيحية في اليابان المعاصرة.

للإسلام في اليابان تاريخ طويل حيث سمع اليابانيون بالإسلام عن طريق جيرانهم الصينيين، فأخذوا معلوماتهم من الكتب الصينية، ومما كتبه الأوروبيون، وجاءت دفعة جديدة بانفتاح اليابان على العالم الخارجي والاتصال بالبلاد الإسلامية يبلغ تعداد المسلمين في اليابان حسب إحصائيات 2010 إلى ما يزيد عن 185.000 مسلم.



وصلنا فندقنا





كل دور فيه غسالة وماكينة ثلج





غرفتنا



فندقنا في اواسكا اسمة the royal park hotel iconic osaka midosuji
من تاريخ 2025/4/11 حتى 2025/4/15
5 أيام بـ 4 ليالي بسعر 370 د.ك
https://www.royalparkhotels.co.jp/en/ic/osakamidosuji/

الحمام عزكم الله

أوساكا (باليابانية: 大阪市) هي مدينة في اليابان، وعاصمة محافظة أوساكا، تقع جنوب جزيرة هونشو (أكبر جزر البر الياباني)، تطل على خليج أوساكا وفيها مصب نهر يودوغاوا على خليج أوساكا.









البجامات في كل فنادقهم يجهزونهم يوميا



تكوَن المدينة مع ضواحيها منطقة كيهانشين التي تعتبر ثاني أكبر تجمع حضري في اليابان، من حيث المساحة وتعداد السكان (16.6 مليون نسمة). تشكل هذا التجمع كل من مدن: أوساكا، كوبه وساكائي، يمتد على طول 75 كيلومترا، ويحتل حجم التبادلات التي تتم في موانئه المرتبة الثانية بعد منطقة خليج طوكيو.



الاستقبال واللوبي







تعتبر مدينة أوساكا تاريخياً على أنها المطبخ الوطني لليابان أو ما يُسمّى (باليابانية: 天下の台所) تلفظ تينكا نو دايتوكورو tenka no daitokoro.

ونبتدي تسكع



شارع فندقنا وايد حلو كل شي يمنا



هذي صورة توضيحية لما تحطون في قوقل ماب المنطقة اللي بتروحون لها بالمترو يطلع لكم الخط كامل حتى المشي وتكلفة المشوار..



نزلنا المحطة



القطار



وصلنا وجهتنا الاولى shinsekai هذا مكان فيه العاب ومطاعم غريبة و محلات



لعبة نينجا





التاريخ

تميزت أوساكا بأنها مدينة إقتصادية كأي مدينة يابانية ترجع أصول المدينة إلى حوالي 300 ق.م، وكانت تسمى نانيوا.

عام 1583 م قام القائد الياباني تويوتومي هيده-يوشي باتخاذها عاصمة له، وشيّد بها قصر كبيرا (هُدم بعدها عام 1615 م).

أثناء فترة حكمه أصبحت أوساكا مركز البلاد ومحورا لتجارة مزدهرة. في القرن الـ18 م حافظت المدينة على مركزها كعاصمة للتجارة المحلية كما اشتهرت في مجالي الثقافة والفنون.

تضررت كثيرا أثناء الحرب العالمية الثانية، ثم أُعيد بناؤها من جديد. احتضنت عام 2002 م فعاليات كأس العالم لكرة القدم، بعد أن رُمّم ملعبها الرئيسي (1996 م) ورُفعت سعته إلى 50,000 متفرج.

كانت أوساكا لفترة طويلة ذات أهمية اقتصادية بنسبة سكانية كبيرة من طبقة التجار في نظام طبقات المجتمع الأربع.

لعبنا الرماية











المكان سياحي بس يبيله ناس بعد احس مو وايد اللي عارفينه



جغرافيا

الجهة الغربية لمدينة أوساكا مفتوحة على خليج أوساكا، أما الجهات الأخرى فهي محاطة بمدن وبلدات صغيرة جميعها تتبع لمحافظة أوساكا، عدا مدينة أماغاساكي التي تتبع محافظة هيوغو في الشمال الغربي. تحتل المدينة ما يقارب 12% من مساحة محافظة أوساكا.









أحياء
يوجد 24 حياً في أوساكا، وهي تزيد بواحد عن عدد أحياء طوكيو.







فيديووو للمنطقة

وإلى وجهتنا الثانية





وصلنا مجمع نامبا بارك namba park







حاجزين لعرض السومو تذكرون يوكازونا هذي لعبته..
طبعا اللعب الاصلي موجود لكن وقتنا ما كان فيه فحضرنا العرض..









رحنا نتغدا قبل العرض
الماي مجاني في كل مطاعم اليابان



ربيان وعيش



كله كباين نسبة الانتحار زايدة عندهم والسبب انعزالهم ووحدتهم







المجمع من فوق





دخلنا وكل واحد حاطين له صندوق وجبة مع الحجز

الاكل



سومو (بالـيابانية: 相撲) من الرياضات القتالية اليابانية. تحظى بشعبية كبيرة في البلاد. تدخل في اللعبة بعض الطقوس اليابانية القديمة، ويعتبرها اليابانيون أكثر من مجرد رياضة عادية، فهي تقليد وتراث يجمعون على وجوب الحفاظ عليه.

مبدأ رياضة السومو يقوم على محاولة كلا المصارعين (ريكيشي) إخراج المصارع الآخر من دائرة المصارعة (دوهيو) أو جعل أي جزء من جسمه (غير أسفل قدمه) يلمس الأرض. تعتبر السومو من الفنون القتالية اليابانية الحديثة على الرغم من أن جذورها تعود إلى عدة قرون خلت.



عندهم طقوس قبل اللعب



تم ذكر كلمة «سومو» لأول مرة سنة 712 م في كتابات الكوجيكي (古事記) أو «وقائع الأحداث القديمة» وهي أولى المدونات اليابانية المعروفة. تروي الـ«كوجيكي» قصة صراع سومو دار بين إلهين قديمين، «تاكيمي كازوتشي» و«تاكيمي ناكاتا»، ثم انتصار الأول. بعد انتصاره استولى الشعب الذي يقوده «تاكيمي كازوتشي» على جزر الأرخبيل الياباني، كما أنحدر من صلبه أباطرة اليابان الحاليين.









يطلق على مصارعي السومو اسم «سوموتوري» أو «ريكيشي». جسمهم عار إلا من الـ«ماواشي»، وهي قطعة من القماش تلف حول الخصر وما بين الأرجل. يمكن مسك مصارعي السومو من هذه القطعة، وعدا ذلك فأي مسكة أخرى تعتبر ممنوعة. يقوم السوموتوري بتسريح شعرهم وفق تقليعة «شون ماجي» اليابانية، الشعر مملس (أملس) بواسطة دهن خاص. كما يمسك عن طريق حلية (حِلْيَةٌ) خاصة (وتسمى بالعربية: كُعَيْكَة).









قبل النزال يقوم المصارعين بالتحمية، عن طريق رفع الرجل اليمنى، ثم اليسرى مع البقاء في وضعية محنية أو ما يسمى بالـ«سيكو». كما يقومان بعملية التطهير ويتم فيها رمي حفنه من الملح فوق الـ«دوهيو» أو الحلبة والتي تحدها دائرة قطرها 4 أمتار.

اهني الجمهور يسجلون اساميهم حق اللي يجرب النزال معاهم ..











ينطلق النزال مع إشارة الحكم والذي يعرض الناحية الثانية من مروحته. بعد مرحلة الترصد، يلمس السوموتوري الأرض بكلتا يديهم للتعبير عن قبولهم النزال. تبدأ مرحلة المواجهة الجسدية، يرتمى كل من المصارعين على الآخر. هدف النزال هو رمي المصارع الآخر إلى خارج الدائرة أو وضعه على الأرض. يمكن للمصارعين استعمال إحدى المسكات المسموحة (عددها 70) والتي تذكرها قوانين اللعبة المعروفة باسم «كاميريتي»



هذا المتين المنسدح عليه خف طينه راعي نكته ..
يقول باليوم ياكل مو اقل من 300 سوشيه وغيره من الاكل عشان يمتن





هذه بعض قوانين اللعبة:

أول المتصارعين «ريكيشي» الذي يلمس الأرض بأي من أطراف جسده عدا أسفل قدميه يعتبر خاسراً.
أول «المتصارعين» الذي يلمس المنطقة خارج الدائرة يعتبر خاسراً.
المصارع الذي يستعمل تقنية غير مشروعة أو «كينجيتي» يعتبر خاسراً.
المصارع الذي يفقد الـ«ماواشي» (قطعة القماش) يعتبر خاسراً.